『교황 주일』

가해 연중 제13주일

교황주일

해마다 교회는 성 베드로와 성 바오로 대축일(6월 29일)과 가까운 주일에 교황 주일을 지낸다. 이날 세계 교회는 베드로의 후계자이신 교황님이 교회의 일치를 이끌고, 세상이 오류의 어둠 속에서 헤매지 않도록 모든 신자를 참된 진리의 길로 이끌 수 있는 용기와 힘을 지닐 수 있기를 기도한다. 그러면 잠시 교황님에 관해 잠시 살펴보도록 하자.

교황의 수위권과 무류성

시몬이 “스승님은 살아 계신 하느님의 아드님 그리스도이십니다.”라고 고백하자, 예수님께서는 시몬에게 반석이라는 의미를 지닌 베드로라는 이름을 주며 이렇게 말씀하신다. “너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다. 또 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.”(마태 16,18-20).

예수님의 이 말씀을 토대로 교회는 베드로가 교회의 수위권을 지니고 있음을 받아들인다. 또한, 베드로의 후계자인 로마교구의 주교가 사도들의 후계자들, 곧 주교들이 구성하는 주교단의 수장이 되는 수위권을 지니고 있다고 여긴다. 그래서 교회는 로마 교구의 주교이자 모든 교회의 수장인 교황이 서거하거나 사임하면(베네딕토 교황처럼)하면 새로운 교황을 뽑을 때 전 세계 교회에서 소집되는 교황 선거권을 지닌 추기경단이 함께 모여 교황을 선출한다. 추기경단은 열쇠로 문을 잠근 방(콘클라베), 곧 외부와 차단된 비밀 투표장 시스티나 성당을 걸어 잠그고 교황을 선출하는데, 이렇게 선출된 교황은 로마의 주교이자, 그리스도의 지상 대리자, 베드로 사도의 후계자이자, 전체 교회의 최고 주교, 보편 교회의 최고 대사제일 뿐만 아니라 이탈리아 교회의 수석 대주교, 로마 관구의 관구장 대주교, 바티칸 시국의 국가 원수가 된다. 이처럼 교황은 교회 안에서 최상의 자리에 오르지만, 그가 수행해야 할 일은 모든 이들의 종이 되는 일이기 때문에 교회는 교황을 “종들의 종”이라고 부른다.

교회는 이런 수위권을 지닌 베드로의 후계자 교황에게 하늘 나라의 열쇠가 주어졌다고 여기는데, 이 때문에 교황이 교회 안에서 신앙과 윤리에 관해 선포하는 바는 무류, 곧 오류가 없다고 여긴다. 여기서 중요한 점은 “교회 안에서”와 “신앙과 윤리에 관해서”다. 교회라는 배경 속에서 신앙과 윤리에 관해 교황이 결정하는 바는 오류가 없으므로 모든 그리스도교 신자들이 받아들여야 한다는 이 교리는 신앙과 윤리 문제와 관련해서 교회가 분열되지 않고 일치하는데 있어서 매우 중요한 교리다. 서로서로 생각이 달라서 교회가 갈라지지 않도록, 교황의 결정을 중시하는 교리인데, 교황이 개인적으로 생각하는 바가 오류가 없다는 말이 아니라, 신앙과 윤리에 관해 주교들, 곧 사도들의 단체에서 논의하고 결정하는 바를 교황이 베드로 좌에서 권한을 가지고 성대하게 선포하는 바에 오류가 있을 수 없다, 곧 모두가 받아들여야 한다는 것이다. 이런 교황을 교회는 ‘성하’(Sua Santita)라고 부르는데, 하느님의 거룩한 사람이라는 뜻이다.

하느님의 거룩한 사람

오늘 1독서에서 우리는 엘리사 이야기를 듣게 된다. 엘리사는 하느님의 거룩한 사람으로 여러 가지 기적들을 일으키는데, 오늘 1독서에서 봉독한 수넴 여자 이야기도 엘리사가 일으키는 놀라운 기적 중 하나다. 오늘 1독서가 담지 않고 있는 전체 이야기 내용은 이러하다.

엘리사가 수넴을 지나가는데, 한 부유한 여자가 엘리사에게 음식을 대접하게 해 달라고 간청한다. 왜냐하면 엘리사가 하느님의 거룩한 사람이었기 때문이다. 오늘 복음에서 하느님의 사람이라는 이유로 잘 대접하는 이는 그 사람이 받을 상을 받는다는 말씀은 이미 구약시대 때부터 있어왔던 관습에 따른 것임을 여기서 어렴풋하게나마 알 수 있다. 엘리사는 하느님의 거룩한 사람으로 자신을 대접하던 그 집에 자주 들러 음식을 먹곤 했는데, 어느 날 엘리사는 그 부인에게 보답하고자 그녀가 청하는 것을 들어 주고자 한다. 하지만 그 여인은 크게 부탁할 것이 없다고 정중히 거절한다. 이에 엘리사는 자기 종 게하지에게 그 여인에게 필요한 것이 무엇인지 물었고, 게하지는 그 여인에게 아들이 없다고 답해 준다. 게하지의 말을 들은 엘리사는 그 여인에게 아들을 낳을 것이라고 알려주는데, 이듬해 그 여인은 실제로 아들을 출산한다.

이야기는 여기서 끝나지 않는다. 여인이 아들을 낳았지만 얼마 지나지 않아 아이가 죽게 된다. 그러자 여자는 카르멜 산에 머물던 하느님의 사람 엘리사를 찾아가서, “제가 언제 어르신께 아들을 달라고 하였습니까? 저는 오히려 ‘저에게 헛된 기대를 갖게 하지 마십시오.’하고 말씀드리지 않았습니까?”라고 말하며 엘리사에게 아들을 살려 달라고 간청한다. 결국 부인의 청을 듣고 엘리사가 직접 그 집으로 가서 아들을 되살려준다는 것이 이야기 내용이다. 2열왕 4장에 나오는 이 기적 이야기를 통해서 엘리사는 자신이 바로 하느님의 거룩한 사람임을 드러낸다.

우리는 이런 기적 이야기를 복음서에서 자주 들을 수 있다. 복음서에서 우리는 예수님께서 야이로의 딸도 살려주시고, 라자로도 살려주시는 이야기를 듣는다. 구약적 배경에서 이해할 때 이는 예수님이야말로 하느님의 거룩한 분임을 알려주는 기적들이라 할 수 있다. 그런데 예수님은 엘리사와 완전히 차원이 다른 분이시다. 엘리사는 2열왕 4장에서 하느님께서 자신에게 그 아들이 죽을 것이라는 사실에 관해서 감추셨다고 고백한다. 자신도 일이 이렇게 될지 몰랐다는 이야기다. 하지만 신약성경에서 예수님은 모든 것, 곧 하느님의 모든 뜻을 알고 계시는 분, 곧 하느님의 아들로 소개된다.

세례를 통하여 그분과 함께 묻혔고 새로운 삶을 살아가게 된 우리

오늘 2독서에서 사도 바오로는 우리 모두가 그리스도 예수님과 하나 되는 세례를 받음으로써 그분과 함께 죄에서 죽었다는 점을 말한다. 세례는 예수님의 죽음에 동참하는 것이다. 곧, 우리는 세례를 받음으로써 예수님과 함께 묻히게 되었는데, 그리스도께서 아버지의 영광을 통해 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 것처럼 우리 역시 새로운 삶을 살게 된다. 그렇다면 우리가 살게 된 새로운 삶은 무엇일까?

1독서에서 엘리사가 부활시킨 여인의 아들, 복음서들에서 예수님께서 되살려 놓으신 야이로의 딸이나 라자로가 받은 생명은 육신 그대로의 생명이었다. 그들은 결국 다시금 죽음을 맞게 되었다. 하지만 예수님께서 부활하심으로써 죽음을 깨뜨리신 이후 우리 그리스도인들은 예수님과 함께 다시는 죽지 않을 영원한 생명을 누리게 되었다. 이는 우리가 지금 이 육신으로 영원히 사는 것을 의미하는 것이 아니다. 곧, 어린이는 어린이로, 노인은 노인으로 영원히 사는 것을 의미하지도, 죽지도 않고 100세, 200세를 사는 것을 의미하지도 않는다. 영원한 생명이란 바로 예수 그리스도와 함께 사는 것, 그분 생명에 동참하는 것을 의미한다. 이 때문에 바오로는 “새로운 삶”이라고 부른다. 여기서 새로운 삶이란 “그리스도 예수님 안에서 하느님을 위하여 사는 것”이다.

우리 그리스도인들은 그리스도 예수님과 함께 죄에서 죽고, 그분 안에서 하느님을 위하여 사는 사람들이다. 오늘 복음 환호송은 이런 우리들을 두고 “선택된 겨레, 임금의 사제단, 거룩한 민족”이라 부른다. 하느님께서 어둠 속에서 우리를 불러내시어 당신의 놀라운 빛 속으로 이끌어 주셨다고 말하며 주님을 위해 찬미와 찬양을 드리라고 권고한다. 또한, 오늘 화답송은 “주님의 자애를 영원히 노래하오리다.”라고 노래한다. 왜냐하면 우리가 새로운 삶을 살 수 있게 된 것은 우리의 능력이나 노력 덕분이 아니라, 온전히 하느님의 자비하심 덕분이기 때문이다.

너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이다.

오늘 복음에서 예수님께서는 새로운 삶을 살게 된 당신의 제자들이 갖추어야 할 태도에 관해 말씀하신다. 그러면서 가장 먼저 아버지나 어머니, 아들이나 딸을 당신보다 더 사랑하는 사람은 당신께 합당하지 않다고 말씀하신다. 아버지와 어머니, 아들이나 딸을 사랑하지 말라는 것이 아니라, 예수 그리스도를 먼저 사랑하라는 권고이다. 예수 그리스도를 사랑하는 사람만이 가족들을 참으로 사랑할 수 있을 것이다. 이와 관련해서 교회는 예수님을 전적으로 따르고자 하는 성직자와 수도자들에게 특별히 독신 생활을 요구한다. 예수님을 온전히 사랑하기 위하여 가족을 버리라고 요구한다. 이는 이미 사도 바오로부터 시작된 태도로 바오로는 자신이 지닌 모든 것을 내어놓고 예수님을 따르는 제자가 된 사람이다.

예수님께서는 이처럼 제자들이 갖추어야할 태도에 관해 이야기하면서 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다고 말씀하신다. 하느님의 선택을 받은 이들은 자신에게 맡겨진 십자가를 지고 살아갈 수밖에 없다. 그러다 보면 자신의 욕심을 버려야 하고, 심지어 목숨까지 잃을 수도 있을 것이다. 이에 대해 예수님은 자기 목숨을 얻으려는 이는 목숨을 잃을 것이고, 예수님 당신 때문에 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이라고 말씀하신다. 곧, 예수님과 함께 기꺼이 무덤으로 들어가려는 이들만이 새로운 삶, 곧 영원한 생명을 얻게 되리라는 말씀이다.

그런데 예수님은 이런 제자들을 받아들이는 사람이 바로 당신을 받아들이는 사람이고, 당신을 받아들이는 이들만이 당신을 파견하신 하느님 아버지를 받아들이는 이라고 말씀하신다. 목숨을 내어 놓고 십자가를 기꺼이 지고 살아가는 예수님의 제자들을 받아들이고, 그들이 전하는 주님의 말씀을 잘 듣고 살아가는 이들은 예수님을 받아들이는 이들이고, 더 나아가 하느님 아버지를 받아들이는 이라는 말씀이다. 그런 이들이야말로 하느님을 위해 살아가는 이들, 영원한 생명을 누리는 이들이다.

예수님께서는 이에 덧붙여 예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것이고, 의인을 의인이라서 받아들이는 이는 의인이 받는 상을 받을 것이라고 말씀하신다. 예수님의 제자들을 볼 때 그들이 제자이기 때문에 그들을 받아들이는 이들은 예수님의 제자들이 누리는 상을 받게 될 것이라는 말씀이다. 사실, 세상적인 시각에서 볼 때 예수님의 제자들은 사회적으로 그리 높은 지위의 사람들도, 지식적으로 뛰어난 이들도 아니었다. 그들은 대부분 어부들이었고, 사회적 지위가 높은 이들도 많이 없었다. 하지만 그들은 하느님의 선택을 받은 이들이었고, 하느님은 그런 제자들을 통하여 당신의 일을 펼쳐나가고자 하셨다. 그들이 지닌 사회적 지위가 아니라 하느님께 선택되었기 때문에 제자들을 받아들이는 이는, 그들이 받을 상을 받게 되리라는 것, 곧 제자들을 인간적 눈으로 바라보지 말라는 것이 예수님의 가르침이다.

예수님께서는 분명히 말씀하신다. “이 작은 이들 가운데 한 사람에게 그가 제자라서 시원한 물 한 잔이라도 마시게 하는 이는 자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.”

제자들 역시 자신이 선택받았다고 해서 스스로 큰 사람이라 생각해서는 안 된다. 제자들은 스스로 “작은 이들”에 속한 사람임을 인정하고 받아들여야 한다. 또한 사람들은 제자들이 아무리 작은 이들이라 하더라도 그가 하느님께 선택받고 파견되었기 때문에 그들을 받아들이고 그들에게 시원한 물 한잔이라도 대접해야 한다. 그럴 때 비로소 그들도 하느님께 상을 받게 되리라는 것이 오늘 복음에서 예수님께서 전하시는 가르침이라 하겠다.

교황님을 위하여

우리는 교황님을 종들의 종이라고 부른다. 세상적인 관점에서 매우 높은 분처럼 보이지만, 사실은 하느님의 종들을 위해 봉사하는 종, 작은 이들 가운데 가장 작은 이다. 사실, 하느님께서는 언제나 자신을 낮추는 겸손한 이들을 선택하실 뿐만 아니라, 선택된 이들에게 자신을 낮추라고 권고하신다. 더 나아가 하느님께서는 높은 사람, 지혜롭다는 사람, 슬기롭다는 사람들 대신 세상의 어리석은 것, 세상의 약한 것, 세상의 아무 것도 아닌 것을 선택하신다(1코린 1,18-31). 왜냐하면 세상의 있는 것들을 무력하게 하고, 강한 것을 부끄럽게 만드시기 위함이다. 또 그렇게 약한 것들을 통해 일하실 때만이 당신의 힘이 더 크게 드러나기 때문이다. 이것이 바로 하느님의 일하는 방식이다. 그렇게 하느님께서 일하는 방식 덕분에 교회는 2000년 동안 유지될 수 있었을 것이다. 강한 이들만이 살아남는 방식이 아니라 하느님께 철저히 의탁하며 살아가는 이들, 그만큼 스스로 약하다고 여기는 이들만이 하느님의 권능에 의탁하고, 하느님을 위하여 살아가기 때문이다. 그래서 예수님께서는 언제나 우리에게 자신을 낮추는 이는 높아지고, 자신을 높이는 이는 낮아질 것이라고 말씀하신다.

오늘 교황주일을 맞이하여 다시 한 번 우리들 가운데 가장 약한 자리, 가장 낮추어진 자리, 가장 봉사하는 자리에 있는 교황님께서 모든 그리스도인이 하나가 될 수 있게끔 자신을 더욱 낮추어 예수 그리스도를 가장 잘 닮은 종들의 종이 될 수 있도록 기도하자. 그리고 우리는 하느님의 일을 하는 모든 이가 그 일을 하는 이로써 마땅히 얻어 마실 수 있는 물 한 잔을 나눌 수 있는 신앙인이 되도록 하자. 그럴 때 우리도 그분들이 얻게 되는 상을 나누어 받게 될 것이다.